http://www.atreeb.org PHP-Nuke Powered Site en-us http://www.atreeb.org/modules.php?name=News&file=article&sid=127 <div class="MsoNormal"><font size="3"><strong><font face="Arabic Transparent"><img height="180" src="images/4-6.jpg" width="136" align="left" border="0" /></font><font color="#0000ff"><span style="font-weight: 700; font-size: 12pt; font-family: arabic transparent"><img height="30" src="akwal/akwal/cross.gif" width="26" align="right" border="0" /></span></font><font color="#0000ff"><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial">&nbsp; </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial">&nbsp;لقد أقام الأنبياء الكثير من الأموات , كما أقام الس</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial">يد المسيح نفسه الكثير من الموتى , مثل ابنة يايرس , ابن أرملة نايين , لعازر , وموتى القبور , وذلك أثناء صليبه وموته المحيي .. مكتوب أن القبور تفتحت وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين , ولكنهم بقوا في القبور ولم يخرجوا منها إلا بعد قيامته المقدسة ليكون هو البكر والباكورة , ودخلوا المدينة المقدسة </span></font><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#008000">( أورشليم )</font><font color="#0000ff"> وظهروا لكثيرين </font><font color="#800000">( مت 27 : 52 , 53 )</font><font color="#0000ff"> , وذلك لأن السيد المسيح الميت على الصليب بناسوته , هو حي على الدوام بلاهوته </font></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#008000">( المسيح الحي )</font></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#0000ff"> , وبهذه القدرة أقام الراقدين , لكنه أبقاهم في القبور إلي أن يقوم هو ... , لأنه هو</font><font color="#cccc00"> </font><font color="#cc0066">&quot; باكورة الراقدين &quot;</font><font color="#0000ff"> </font></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#800000">( 1 كو 15 : 20 ) .</font></span></strong></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font color="#0000ff"><span style="font-weight: 700; font-size: 12pt; font-family: arabic transparent"><img height="30" src="akwal/akwal/cross.gif" width="26" align="right" border="0" /></span></font><font size="3"><strong><font color="#0000ff"><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial">&nbsp; </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial">&nbsp;</span></font><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#0000ff"> ولكن قيامة الرب يسوع تختلف عن قيامة كل هؤلاء , وكل الذين أقامهم إيليا , إليشع , بطرس</font></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#008000"> ( طابيثا )</font></span><font color="#0000ff"><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"> بولس</span></font><font color="#008000"><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"> ( أفيتخو</span><span style="font-size: 14pt; font-family: arial">س <span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial">)</span></span></font><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#0000ff"> ... , في ما يلي : -</font></span></strong></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="3"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#ff0000">1</font></span><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#ff0000">- أنه أقام نفسه بنفسه :-</font></span></u></strong></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="3"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#0000ff">وليس مثل البشر الذين أقامهم السيد المسيح أو احد الأنبياء أو أحد الرسل ... السيد المسيح قام بقوته الذاتية , قوة لاهوته المتحد بناسوته .... , لقد قال عن روحه :</font></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#cc0066"> &quot; لي سلطان أن أضعها ولي سلطان أن أخذها &quot;</font></span><font color="#0000ff"><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"> .. , وقال عن نفسه : </span></font><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#cc0066">&quot; أنا هو القيامة والحق والحياة &quot;</font></span><font color="#0000ff"><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"> .</span></font></strong></font></div><br /><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#ff0000" size="3"><u><strong>2- أنه قام بجسد نوراني : -</strong></u></font></span></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="3"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#0000ff">وليس مثل البشر الذين قاموا بأجساد طبيعية عادية , تأكل وتشرب وتمرض وتُخطئ وتشيخ وتموت وقد ماتوا جميعاً فعلاً بعد ذلك بأيام أو سنوات ... , أما السيد المسيح فقد قام بجسد نوراني سمائي ممجد خالد , يدخل إلي الملكوت ويحيا إلي الأبد .... , يدخل إلي العُلية والأبواب مُغَلقة ... , ولكن السيد المسيح أعطى هذا الجسد بعض المعجزات ليُثبت لتلاميذه أنه قام حقاً </font></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#008000">( بالحقيقة قام )</font></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#0000ff"> , وليس مجرد روح أوخيال : -</font></span></strong></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="3"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#0000ff">** إمكانية أن يبقى على الأرض ... , لأن الجسد النوراني ليس مكانه الأرض&nbsp; </font></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#008000">( مثل بالون امتلأ بغاز الهيليوم ) .</font></span></strong></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font color="#0000ff" size="3"><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><strong>** إمكانية أن يأكل معهم ... بالرغم أنه جسد بلا جهاز هضمي بلا أمعاء .</strong></span></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font color="#0000ff" size="3"><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><strong>** إمكانية أن يُحس ويَحِس ... , مثلما صنع مع توما .</strong></span></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="3"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#ff0000">3</font></span><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><font color="#ff0000">- قام السيد المسيح : -</font></span></u></strong></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font color="#0000ff" size="3"><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%; font-family: arial"><strong>ولم يمت ولن يموت إلي الأبد , بعكس كل الذين قاموا ماتوا مرة أخرى , وهم الآن في عداد الأموات ينتظرون القيامة العامة , ليقوموا مع كل البشر في اليوم الخير .</strong></span></font></div><br /> http://www.atreeb.org/modules.php?name=News&file=article&sid=124 <hr /> <div class="MsoNormal" align="center"><strong><div><strong>ولد القديس سنة 1735 م بقرية النخيلة - محافظة أسيوط.. ودعى إسمه <br /><br />يوسف .. إشتاق الى حياة الرهبنة فقصد دير القديس العظيم الأنبا أنطونيوس وكان عمره 25 سنة .. رسم راهبا بإسم يوسف الأنطونى سنة 1760 م وعاش حياة النسك والعبادة وإهتم بدراسة المخطوطات إذ كان محباً للقراءة والبحث ثم رسم قساً ثم قمصاً.<br /><br />فى سنة 1790 م اخذه البابا يؤانس الـ 18 البطريرك الـ 108 تليذاً خاصاً.<br /><br />فى سنة 1791 م تمت سيامته أسقفاً على كرسى جرجا وأخميم بإسم الأنبا يوساب فكان مثالاً للمعلم الصالح.<br /><br />أهتم بحياة التعليم والعظات وكتابة المقالات التعليمية . من أشهر كتاباته كتاب سلاح المؤمن وكتاب الدرج ..<br /><br />أسند إليه البابا يوأنس مهمة تعليم الشعب العقيدة والرد على المكاتبات اللاهوتية والعقائدية.<br /><br />إشتهر بكثرة عظاته ومن شدة تقشفه كان صوته يصاب ببحة فى نهاية عظاته فأشتهر بإسم الأنبا يوساب الأبح.<br /><br />لما تمت أيامه إنتقل من هذا العالم عن عمر 91 وكان إنتقاله فى أحضان دير القديس العظيم الأنبا أنطونيوس فى 17 طوبه سنة 1542 للشهداء - 24 يناير سنة 1826 م .<br /><br />مازال جسده الطاهر متماسكاً موضوعاً بالمقصورة الزجاجية بكنيسة الأباء الرسل بالدير.<br /><br />بركة صلواته تكون مع جميعنا<br />اميــــــــ + ـــــــن</strong></div></strong></div><div><br /></div><br /><hr /><br /><br /><br /><strong>المناظرة <br /></strong><br /><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="center"><strong>التي دارت بين الأنبا يوساب الأبح أسقف جرجا (1735م &ndash; 1826م ) وبين أحد العلماء</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="center"><strong>حول التثليث</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>لما كان الأب المذكور يطوف بأنحاء المدينة والبلاد التابعة لها في ابروشيته في كل سنة للافتقاد الشعب، وبينما هو يطوف في تلك البلاد في إحدى جولاته السنوية، نزل في بيت أرخن كبير، وكان ذلك الأرخن الكبير يباشر أعمال حاكم تلك البلاد.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>وفي مدة ضيافة الأرخن للأسقف لم يتوجه إلى مقر عمله ليباشر أعمال الحاكم كالعادة لكونه لم يرض أن يترك الأب الأسقف في ضيافته ويمضي ليباشر عمله.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>ولما توجه الأرخن بعد ذلك لعمله عاتبه الحاكم قائلاً: &quot; لماذا في ظرف ثلاثة أيام<span class="GramE"> لم</span> تباشر عملك ولم تحضر؟ &quot; فأجاب الأرخن: &quot; يا سيدي كان أبونا الأسقف حاضراً عندي ولذلك لم أستطع الحضور &quot; .</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>وفي ذلك الوقت كان جالساً مع الحاكم عالم، فلما سمع هذا العالم كلام الأرخن مع الحاكم قال العالم للحاكم: &quot; سيدي أعطني الأمان لأبدي <span class="GramE">رأياً</span>&quot;.فأجاب الحاكم <span class="GramE">قائلا</span> له: &quot; أعطيناك الأمان أن تتكلم بما خطر لك. &quot; <span class="GramE">أجاب</span> العالم قائلاً له يا سيدي إنني سألت كثيراً وبحثت عن اعتقاد النصارى ودينهم فلم أهتد إلى أحد يقنعني عن حقيقة دينهم، فإذا راق لمولانا الحاكم أن يعطيني إجازة لأتوجه إليه وأتكلم معه عن عقيدتهم وحقيقة دينهم.&quot;، <span class="GramE">فأجاب</span> الحاكم وقال له: &quot; امض إليه وخذ معك عدة رجال من دولتي وتكلم معه كما تريد&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>فأخذ ذلك العالم المذكور أربعة من الجند ومقدم الحاكم وصحبته خمسة آخرون غيره مع ذلك الأرخن الكبير وتوجهوا جميعاً إلى المنزل الذي كان يقيم فيه الأب الأسقف.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>ولما دخلوا بين يدي الأسقف سلموا عليه، وبعد أن جلسوا هنيهة، بدأ العالم وجعل كلامه لذلك الأرخن قائلاً له: &quot; لماذا لم تجلس بالقرب منا، وقد جلست بعيدا، تعال قربنا وعرفنا من تعبد؟&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب الأسقف وقال لذلك العالم: &quot; يا حضرة العالم إن كلامك هذا ما هو إلا لنا!&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب العالم وقال: &quot; بالحق إني ما تكلمت إلا لأجل حضرتكم وقصدت إثارة هذا الموضوع لمناسبة حضوركم لكي أعرف حقيقة دينكم لأني أجد النصارى يعتقدون بإله واحد ثم يقرون في ذات الوقت بثلاثة آلهة ويقولون الآب والابن والروح القدس، ويقولون بل ويعتقدون أن الآب إله والابن إله والروح القدس إله. <span class="GramE">ثم</span> يغيرون الحديث قائلين: أن الثلاثة واحد والواحد ثلاثة، ونحن يا أسقف عندنا وعند كل العالم أن الواحد غير الثلاثة والثلاثة غير الواحد، ولم نسمع قط في كتب الفلسفة أن الثلاثة واحد والواحد ثلاثة إلا منكم! وتقولون بل وتعتقدون أن الآب غير الابن، والابن غير الروح القدس، والروح القدس غير الآب والابن! ولفظة (<span class="GramE">غير</span>) هي في اللغة إضافة، ودخول الإضافة هي افتراق. ثم بعد ذلك تقولون: أن الآب والابن والروح القدس جوهر واحد، إله واحد، رب واحد، سلطان واحد، فعل واحد يصدر عن الثلاثة. ولم يتهيأ لي ذلك أنه اعتقاد حقيقي بل قولي أن النصارى قليلوا الحساب لكونهم لم يعرفوا حد الواحد من حدود الثلاثة لأن معنى الثلاثة غير الواحد، ولم نسمع قط أن الواحد ثلاثة، والثلاثة واحد&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>ولما انتهى العالم من سؤاله أجاب الأسقف الجليل قائلاً له: &quot; يا عالم، إن أردت الكلام في هذا الموضوع السامي الجليل الخطير فأوسع عقلك ولا تجعل للغضب سبيلا إليك، ليصفوا ذهنك وتستوعب ما أنا متكلم به معك عن حقيقة اعتقادنا&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب العالم وقال للأب الأسقف:&quot; لك ذلك يا جناب الأسقف لأني أريد ذلك وغرضي أن أتحقق من اعتقادكم. &quot;</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>حينئذ أخذ الأسقف في الشرح عن اعتقاد النصارى في التثليث والتوحيد قائلاً: &quot; يا عالم. إني أسألك: هل تعتبر أن الله <span class="GramE">ذات</span> موجود أم غير موجود؟ &quot;</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب العالم وقال: &quot; إني إن قلت أن ذات الله غير موجودة فقد نسبت إلى الله العدم، لأن كل ما هو غير موجود ينسب إلى عدم الوجود. وإني أقر أن ذات الله موجودة <span class="GramE">دائمة</span> البقاء&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>قال الأب الأسقف: &quot; يا عالم. ماذا تقول عن ذات الله الموجودة، <span class="GramE">هل</span> هي حية أم عديمة الحياة؟&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب العالم: &quot; يا أسقف إن كل شيء موجود غير حي فهو جماد غير متحرك وإني أقر وأعتقد أن ذات الله حية معطية الحياة لكل حي&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>قال الأب الأسقف: &quot; يا عالم.ماذا تقول عن ذات الله الموجودة الحية <span class="GramE">هل</span> هي ناطقة أم غير ناطقة؟&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب العالم: &quot; أن كل شيء موجود حي غير ناطق فهو حيوان ناهق، فإن قلت أن ذات الله غير ناطقة، فقد دخلت في باب الكفر وصيرت ذات الله كحيوان ناطق، وحاشا لله من ذلك، لكني أعترف وأعتقد أن ذات الله الحية ناطقة، وإلا لما كان يوجد من المخلوقات من هو حي ناطق كالملائكة والبشر &quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>قال الأب الأسقف: &quot; يا عالم. إذن ماذا تقول عن ذات الله، <span class="GramE">هل</span> هي النطق ؟ ، هل هي الحياة ؟أم <span class="GramE">هي</span> غير النطق والحياة. أم تقول أن النطق غير الذات والحياة، وأن الحياة غير الذات والنطق؟&quot;</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب العالم: &quot; يا أسقف. نحن نعرف من العلم والمنطق أن الذات غير النطق والحياة. وأن النطق غير الذات والحياة. والحياة غير الذات والنطق، ونعرف كذلك أن الذات علة للنطق والحياة، والنطق والحياة معلولين من للذات&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>قال الأب الأسقف:&quot; يا عالم. ماذا تقول عن الذات؟. ، هل هي والدة للنطق والنطق مولود منها. أم النطق والد للذات والذات مولود من النطق، وماذا تقول عن الحياة؟. هل هي مبعوثة من الذات والذات باعثة لها. أم هي باعثة للذات والذات مبعوثة منها؟ &quot;</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب العالم وقال: &quot; إن العقل والشرع يقر لنا على أن الذات علة للنطق والحياة. وأن الذات والد للنطق وباعث للحياة، وأن النطق مولود من الذات والد له، وأن الحياة مبعوثة من الذات وأن الذات باعثة للحياة &quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>على أثر ذلك انتقل الأسقف إلى النتيجة الحتمية من هذا البحث وقال: &quot; يا عالم. <span class="GramE">عندنا</span> وعندكم وعند جميع الطوائف إن الوالد لمولود يسمى أباً لذلك المولود، والمولود يسمى ابنا للوالد له، والمنبعث من شيء يسمى روحاً له.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>وبعبارة أخرى نقول: أن الذات والد للنطق فهو أب حيث أنه والد، وقلنا إن النطق مولود من الذات فهو ابن حيث أنه مولود من الذات. وقلنا إن الحياة روح للذات حيث أنها منبعثة منها. &quot;</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>وقال الأب الأسقف: &quot; فعرفّني يا عالم. ماذا تقول عن الذات والنطق والحياة. هل الذات قائمة بالنطق أم بالحياة أم بذاتها. وهل النطق قائم بالذات أم بالحياة أم بذاته. وهل الحياة قائمة بالذات أم بالنطق أم بذاتها؟ &quot; </strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب العالم وقال:&quot; يا أسقف. لماذا تغالطني في الكلام؟ . أنا أقول وأعتقد أن ذات الله قائم بذاته ناطق بخاصية النطق حي بخاصية الحياة، وأن النطق قائم بالذات ناطق بخاصيته وحي بخاصية الحياة، وأن الحياة قائمة بالذات ناطقة بخاصية النطق حية بخاصيتها. &quot;</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>ومن تلك الإجابة خرج الأب الأسقف بالنظرة المسيحية في الثالوث المقدس وقال للعالم: &quot; هذا هو قولنا، وبعينه هو اعتقادالقدس.<span class="GramE">النصارى</span>. إن الذات والد للنطق فنقول هو الآب، والنطق مولود من الذات فنقول هو الابن، والحياة منبعثة من الذات فنقول هي الروح <span class="GramE">القدس .</span></strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>وبعبارة أخرى تقول: أن الآب قائم بذاته، ناطق بخاصية الابن الذي هو النطق، وحي بخاصية الحياة الذي هو الروح القدس. وأن النطق قائم بخاصية الذات الذي هو الآب، ناطق بخاصيته، حي بخاصية الحياالابن،هو الروح القدس. وأن الحياة قائمة بخاصية الذات الذي هو الآب، ناطقة بخاصية النطق الذي هو <span class="GramE">الابن ،</span> وحية بخاصيتها الذي هو الروح القدس .</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>وهذا هو قولنا الآب والابن والروح القدس الإله الواحد &quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب ذلك العالم وقال:&quot; صدقني يا أسقف أنك أظهرت الآن أن ذات الله موجودة حية ناطقة، وعرفتني أن الذات علة للنطق والحياة. وأن النطق مولود من الذات والحياة منبعثة من الذات وأن الذات والد للنطق وباعث للحياة. فبهذا تحققنا أن الذات تدعونه الآب لكونه والد للنطق، والنطق تدعونه الابن لكونه مولود من الذات. والحياة تدعونه روحاً لكونه منبعث من الذات. </strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>بهذا تحقق أن الإله جوهر واحد أعني ثلاث صفات وإن شئت ثلاث خواص تعني الذات والنطق والحياة. وإن شئت الأبوة والبنوة والانبعاث أعني الآب والابن والروح القدس.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>فالآن تحقق عندي أنكم معتقدون بالله <span class="GramE">اعتقادا</span> حقيقياًُ. ولكن عرفني يا أسقف ما الذي كان يحوج إلى هذا التفتيش كله في ذات الله تعالى، والبحث من الذات الإلهية&quot;.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>أجاب الأسقف:&quot; يا عالم. أحوجنا إلى ذلك بل أحوج الآباء والعلماء والقدماء كثرة الهرطقات التي علّم بها المفسدون لقلوب أهل العالم وشيوع هذه الهرطقات في الأرض كلها من قديم الزمان. حيث أن <span class="GramE">قوماً</span> قالوا عن ذات الله خاصية واحدة ووجه واحد. ونسبوا لله عدم النطق والحياة ( أي بغير صورته الحقيقية التي <span class="GramE">خلقنا</span> بها وعلى مثالها ).</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>وآخرون قالوا أن نطق الذات المدعو ابن الله مخلوق. ثم قال آخرون أن حياة ذات الله الذي هو الروح القدس محدث وصيروا في الجوهر خالق ومخلوق.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>وقال آخرون إن في الله ثلاثة آلهة ويدعونهم عظيم وأعظم والأعظم.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>وقال آخرون أنهما إلهان من السماء ويدعون أحدهم إله النور والآخر خالق الظلمة.</strong></div><div><br />&nbsp;</div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong>لذلك لما رأى آباؤنا وعلماؤنا كثرة هذه الأباطيل والهرطقات اضطرهم الحال إلى البحث في وحدانية الله وتثليث أقانيمه حتى أمكنهم بنعمته تعالى أن يحققوا لنا معتقدنا هذا الذي شرحناه لكم تحقيقاً منطقياً مقبولاً عقلاً ونقلاً وشرعاً &quot;</strong></div> http://www.atreeb.org/modules.php?name=News&file=article&sid=119 <div align="justify"><div class="MsoNormal"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="4">( مت 5 : 13- 16 )</font></span><font size="+0"><font face="Arabic Transparent" size="4"><img height="180" src="images/4-6.jpg" width="136" align="left" border="0" /></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" />&nbsp; </span></font></font><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><font size="4">&nbsp;جزء من الموعظة على الجبل التى أستغرقت 3 أصحاحات من إنجيل متى </font></span></font><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( ص 5، 6 ، 7 )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> وتعتبر الموعظة على الجبل هى دستور المسيحية ... خلاصة تعاليم السيد المسيح له المجد . ونلاحظ هنا أن السيد المسيح يقول لأولاده وتلاميذه</font><font face="Arabic Transparent" color="#800000"> </font></font></span><font face="Arabic Transparent"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font color="#800000" size="4">&quot; أنتم ملح الأرض &quot;</font></span></font><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> ولم يقل لهم </font><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( أنتم ملح الكنيسة )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> لأن &nbsp;&nbsp;قيمة الملح فى ذوبانه وإنتشاره ... يعطى الأكل طعم وقيمة ... ماقيمة كيس ملح مغلق ؟ يساوى قروش ، ولكن شوية ملح قليلة تذوب تكون لها قيمة كبيرة . والسيد المسيح يقول لأولاده وتلاميذه</font></font></span><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%; font-family: mcs diwani0 s_i normal."><font size="4"> </font></span><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4">&quot; أنتم نور العالم &quot;</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4">ولم يقل لهم </font></span></font><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#008000">(أنتم نور الكنيسة ) </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff">فقيمة النور فى الإنتشار وليس فى الإنحصار ... ماقيمة مصباح </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000">فى غرفة بها 1000 مصباح نور ؟! قيمة المصباح أن ينير وسط الظلام ، وسط العالم المظلم ... نقول للعذراء فى التسبحة </font></font></span><font face="Arabic Transparent"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font color="#800000" size="4">&quot; تطلع الآب من السماء فلم يجد من يشبهك أرسل وحيده ، أتى وتجسد منك &quot;</font></span></font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><font size="4"> متى تطلع الآب من السماء للعذراء فلم يجد من يشبهها ؟ هل فى الهيكل ؟ لا ... إنما فى الناصرة </font></span></font><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#008000">(لو1 : 26- 28)</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> الناصرة هى العالم ... الناصرة وقت العذراء كانت في مكان سمعته مش كويسه </font></font></span><font face="Arabic Transparent" color="#800000"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4">&quot; فقال نثنائيل :- أمن الناصرة يمكن أن يكون شئ صالح ؟ ! &quot;</font></span></font><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="4"> </font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( يو 1 : 46 ) </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff">العذراء نور فى الناصرة ، ملح فى الناصرة . </font></font></span></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" />&nbsp; </span></font></font><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">&nbsp;يوسف الصديق :- عظمته مش فى بيت أبوه </font><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="4">( يعقوب )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> يعقوب رجل الله وبيته حلو ولكن عظمة يوسف ظهرت فى بيت فوطيفار . ظهرت فى السجن ... مكان ملئ بكل السلبيات ولكن نجح فيه وكسب ثقة السجان وثقة المسجونين ، عاش وسطهم كنور ينور لهم السجن ، وكملح يحفظهم من الفساد .... أثر فيهم ولم يتأثر بهم ... هو ده النور مع الظلمة ، وهو ده الملح مع الفساد . </font></span></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" />&nbsp; </span></font></font><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><font size="4">وفى الموعظة نفسها يقول الرب يسوع لأولاده وتلاميذه</font></span></font><span style="line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4"> </font></span><font face="Arabic Transparent" color="#800000"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4">&quot; فليضئ نوركم هكذا قدام الناس ، لكى يروا &nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذى فى السموات &quot;</font></span></font><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( مت 5 : 16 )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> ربنا قاصد يضع تلميذ واحد فى فصل &nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp; قوامه 50 طفل ، مدرس واحد أو أثنين فى مدرسة فيها 100 مدرس ، ويضع أسرة واحدة فى عمارة بها 20- &nbsp;&nbsp;<br />&nbsp; 30 &nbsp;شقة ... لنا دور ، ولنا رسالة .... نور ، وملح .</font></font></span></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" />&nbsp; </span></font></font><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><font size="4">&nbsp;والقديس بولس الرسول يكمل ويقول </font></span></font><font face="Arabic Transparent"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font color="#800080" size="4">&quot; نسعى كسفراء عن المسيح</font></span></font><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font face="Arabic Transparent" color="#800080" size="4"> &quot;</font></span><font face="Arabic Transparent" color="#800000"><span style="line-height: 120%"><font size="4"> </font></span><span style="line-height: 120%; font-family: mcs badr s_i normal."><font size="4">&nbsp;</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4">كأن الله يعظ بنا </font></span></font><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#800000">&quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#800080"> أنتم رسالتنا &nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; المقرؤة من جميع الناس&quot; </font><font face="Arabic Transparent" color="#000080">&quot; أنتم رائحة المسيح الذكية </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000">&quot;</font></font></span><font face="Arabic Transparent" color="#800000"><span style="line-height: 120%"><font size="4"> والسيد المسيح يقول لأولاده وتلاميذه </font></span></font><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#800000">&quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> وتكونون &nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; لى شهوداً فى أورشليم ، اليهودية ، السامرة ، إلى أقصى الأرض &quot;</font></font></span><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%; font-family: af_diwani"><font size="4"> </font></span></font><font face="Arabic Transparent" color="#008000"><span style="line-height: 120%"><font size="4">( أع 1 : 8 )</font></span><span style="line-height: 120%; font-family: mcs badr s_i normal."><font size="4"> </font></span></font><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#008000">.</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff">الدوائر تتسع تتسع </font><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( البيت ، &nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp; الحى ، المدرسة ، الأصدقاء )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> إلى أن نصل إلى كل مايقابلنا أو يسمع حتى عنا&nbsp; . </font></font></span></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" />&nbsp; </span></font></font><strong><span style="line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">&nbsp;ومع أن الرب حذرنا من محبة العالم</font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4"> </font></span><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">&quot; لا تحبوا العالم ولا الأشياء التى فى العالم &quot; &quot; محبة العالم عداوة لله &quot;</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#800000"> </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff">أنه يحذرنا من محبة العالم :- كخطايا وأتجاهات وتيارات فاسدة كمقتنيات إلا أنه هو نفسه أحب العالم حتى بذل أبنه الوحيد من أجل العالم </font></font></span><font face="Arabic Transparent" color="#800000"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4">&quot; هكذا أحب الله العالم لكي بذل ابنه الوحيد حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له حياة ابدية</font></span></font><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="4"> </font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( يو 3 : 16 )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> &nbsp;بمعنى أنه أحب الناس الذين فى العالم فرق بين الأشياء التى فى العالم من مقتنيات تفصلنا عن ربنا أو خطايا تدنسنا وتفسدنا ، وفرق بين الناس الذين فى العالم الذين هم صورة الله ومثاله&nbsp; لدرجة أن أحد أباء القرن الثالث قال :- </font><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( الشوارع ممتلئة بمذابح بشرية والمذبح البشرى ،أعظم من المذبح الحجرى .... لأن المذبح الحجرى يقدم عليه المسيح ، أما المذبح البشرى هو المسيح شخصياً ) </font></font></span></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" />&nbsp; </span></font></font><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><font size="4">&nbsp;ولذا يدعونا الرب يسوع أن نحب الجميع&nbsp; من قلب طاهر وبشدة ... حتى الأعداء أيضاً </font></span></font><font face="Arabic Transparent"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font color="#800000" size="4">&quot; أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم . أحسنوا إلى مبغضيكم . صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم. لكى تكونوا أبناء أبيكم الذى فى السموات فأنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين . ويمطر على الأبرار والظالمين&quot;</font></span></font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%; font-family: af_diwani"><font size="4"> </font></span></font><span style="line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="4">( مت 5 : 43 )</font></span><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4"> </font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4">والكتاب المقدس يوصينا</font></span><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4"> </font></span></font><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">&quot; حسب طاقتكم سالموا جميع الناس&quot;</font></span><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%; font-family: af_diwani"><font size="4"> </font></span></font><font face="Arabic Transparent" color="#008000"><span style="line-height: 120%"><font size="4">( رو 12 : 18 )</font></span><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4"> </font></span></font></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" />&nbsp; </span></font></font><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><font size="4">&nbsp;المسيحية دين الحب ، والإنسان المسيحى الحقيقى ( ليس بلإسم فقط ) لايستطيع إلا أن يحب ، لأنه يحمل قلب الميسح وفكر المسيح ، هل يمكنك أن تتخيل المسيح يكره حد ؟! مستحيل ، كذلك الإنسان المسيحى ، الحقيقى الفاهم مسيحيته وفاهم مسيحه ... لا يكره أحد ... أنه مسيح صغير </font></span></font><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( يجول يصنع خيراً )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> مش مهم موقفه من المسيح ، المهم موقف المسيح منه ..... المسيح يحبه ، إذن لازم أنا كمان أحبه ... المسيحية ( فعل وليست رد فعل ) الأنسان المسيحى الحقيقى حتى لو عاداه إنسان يحاول أن يكسبه بالحب ... فيقول الكتاب المقدس </font></font></span><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#800000">&quot; إن جاع عدوك فأطعمه . وإن عطش فأسقه . لأنك إن فعلت هذا تجمع جمر نار على رأسه . لا يغلبنك الشر بل أغلب الشر بالخير &quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> </font></font></span><font face="Arabic Transparent" color="#008000"><span style="line-height: 120%"><font size="4">( رو 12 : 20 )</font></span><span style="line-height: 120%; font-family: af_diwani"><font size="4"> </font></span></font></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" /> </span></font></font><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">&nbsp;يظل يحبه ، وحتى لو فشل فى إجتذابه وتغيره ، يستمر يحبه ، لأنه إذا كره إنساناً ، ولو كان يعاديه &ndash; فالمحبة &nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; ستهرب من قلبه ومعها الله ، لأن الله محبة . </font></span></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" /> </span></font></font><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><font size="4">لازم تعرف أن الفضيلة تُختبر بضدها ... فالمحبة لا تُختبر بالمحبة ، إنما بضدها لذلك فالآخر الذى يحبنى يكشفنى أمام نفسى ، ويكشف معدن محبتى ... هل هو معدن تجارى زائف أم معدن مسيحى سماوى أصيل </font></span><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4">&quot; إن أحببتم الذين يُحبونكم فأى فضل لكم ؟ !&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></span></font><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">&nbsp;&nbsp; </font></span><font face="Arabic Transparent" color="#800000"><span style="line-height: 120%"><font size="4">TO LIKE BECASE&nbsp;</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4">INSPITE OF...</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4"> </font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4">TO LIKE</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4"> </font></span></font></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff">&nbsp;&nbsp; &quot; من قال أنه فى النور</font><font face="Arabic Transparent" color="#008000"> (= فى المسيح )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff">وهو يبغض أخاه</font></font></span><font face="Arabic Transparent"><span style="line-height: 120%"><font color="#008000" size="4"> ( أى إنسان هو أخى = السامرى الصالح لو 10 )</font></span></font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4"> فهو &nbsp;&nbsp;<br />&nbsp; إلى الآن فى الظلمة</font></span><font size="4"><span style="line-height: 120%"> </span></font></font><font size="4"><span style="line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( لم يعرف المسيح بالحقيقة )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> . من يحب أخاه</font></span></font><font face="Arabic Transparent" color="#008000"><span style="line-height: 120%"><font size="4">) </font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4">&nbsp;حتى أخاه الذى يعاديه )</font></span></font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4"> يثبت فى النور</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4"> </font></span></font></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff">&nbsp;</font><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( المسيح )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> </font></font></span><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font size="4">&quot;</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4"> </font></span></font><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( 1 يو 1 : 9، 10 )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> </font></font></span><font face="Arabic Transparent"><span style="line-height: 120%; font-family: monotype koufi"><font color="#800000" size="4">&quot; بهذ أولاد الله ظاهرون وأولاد أبليس . كل من لا يفعل البر فليس من الله&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp; وكذا من لايحب أخاه &quot;</font></span></font><span style="line-height: 120%"><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> </font><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( 1يو3 :10 ) </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff">...... من لايحب اخاه إذاً مش أبن ربنا !!</font><font face="Arabic Transparent" color="#008000"> ( 1يو 14- 18 )</font></font></span></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><u><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="4">هناك مبادئ هامة يعيش بها الأنسان المسيحى فى المجتمع :.</font></span></u></div><br /><div class="MsoNormal"><u><span style="font-weight: 700"><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="4">.</font></span></u></div><br /><div class="MsoNormal"><u><span style="font-weight: 700"><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="4">.</font></span></u></div><br /><div class="MsoNormal"><u><span style="font-weight: 700"><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="4">أقرأ المزيد</font></span></u></div><br /></div> http://www.atreeb.org/modules.php?name=News&file=article&sid=118 <div align="justify"><div class="MsoNormal"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="4">&nbsp;</font></strong><font size="+0"><font face="Arabic Transparent" size="4"><img height="180" src="images/4-6.jpg" width="136" align="left" border="0" /></font></font><strong><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="4"><u><span style="line-height: 120%">ما هو القلق ؟</span></u></font></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%">- هو شعور داخلي بفقدان السلام وعدم الراحة والهم والتوتر .... القلق والخوف كلمتان مرادفتان ، يميز البعض بينهما ولكنهما في الواقع يتطابقان في المشاعر الداخلية والأسباب والنتائج والعلاج.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" /> </span></font></font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font size="4">&nbsp;القلق ظاهرة </font></span><span style="line-height: 120%; font-family: mcs taybah h_i normal."><strong><font size="4">طبيعية</font></strong></span><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font size="4"> في الإنسان السوي ، ويعتبر تفاعلا طبيعيا لظروف وأحداث الحياة الطبيعية ، حينما يواجه الإنسان خطرا أو تهديدا معينا ..&nbsp; </font></span></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" /> </span></font></font><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%; font-family: mcs taybah h_i normal."><font size="4">القلق الطبيعي :</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4">في أسبابه وحدوده الطبيعية هو دافع قوى للإنتاج والتقدم .</font></span></font></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" /></span></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"><span style="line-height: 120%; font-family: mcs taybah h_i normal."><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; القلق المرضـى :</font></span><span style="line-height: 120%"><font size="4"> هو القلق الزائد عن حده وأصبح شديدا قاسيا ، بحيث يقلل من تركيز الإنسان وكفائتة وقدرته على مواجهة الحياة وحل المشاكل ، ومن تفاعله مع البيئة والناس ويصيبه ببعض الأعراض الجسدية ( مثل فقدان الشهية ، الصداع ، ضيق النفس ... ، أو ببعض الأعراض النفسية ( مثل قلة التركيز والأرق .. ) أصبح هنا عرضا غير سوى يحتاج للعلاج .</font></span></font></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">+ القلق هو أكثر الأعراض النفسية انتشارا ، وخطورته تكمن في أنه يهدد سلام الإنسان .. لذلك يتحتم علينا أن نجابهه ونتخلص منه لكيما نتمكن من السير في الحياة مرفوعي الرؤوس وقلوبنا متحررة من القلق .لقد كانت أول كلمة نطق بها&nbsp; الملاك المبشر للرعاة </font><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#800000">&quot; لا تخافوا &quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> </font><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( لو 2 : 11 )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> وأول كلمة قالها&nbsp; الرب بعد قيامته</font><font face="Arabic Transparent" color="#800000"> &quot; لا تخافا&nbsp; &quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> </font><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( مت 28 : 10 ) </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff">ومنذ ولادة المسيح حتى قيامته كانت غايته أن يحرر الناس من الخوف والقلق . وكلمة</font><font face="Arabic Transparent" color="#008000"> ( لا تخاف ، لا تخافوا )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> تكررت كثيرا في الكتاب المقدس .. كأنه يقول لنا لا تقلقوا </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000">&quot; لأن عيني عليكم من أول السنة إلى آخرها .. لا تقلقوا من يمسكم يمس حدقة عينه &quot; ، &quot; نقشتكم على كفي .. &quot; &quot; لا يستطيع أحد أن يختطفكم من يد أبى &quot; </font></font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">.</font></span></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" /> </span></font></font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%">&nbsp;أسباب القلق : خارجيا كثيرة جدا .. ولكنها في الحقيقة هي داخل الإنسان أساسا .</span></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%">- السبب الأول للقلق هو البعد عن الله &quot; ملك السلام &quot;.</span></font></div><br /><div class="MsoNormal"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">- السبب الرئيسي هو الخطية</font><font size="4"><font face="Arabic Transparent" color="#800000"> &quot; لا سلام قال ربى للأشرار &quot; .</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> آدم عاش مع الوحوش ولم يخف ولم يقلق ، لكنه لما أخطأ بدأ يخاف ويقلق </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000">&quot; سمعت صوتك في الجنة فخشيت ، لأني عريان فاختبأت &quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> </font><font face="Arabic Transparent" color="#008000">( تك 3 : 10 )</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> .. كذلك قايين بعد خطيته قضى بقية أيامه في قلق فاقد السلام الداخلي ... وعندما نقارن بين أيوب وداود .. نجد أيوب بقدر ما خسر الكثير ولكنه لم يقلق ولم يفقد سلامه وقال</font><font face="Arabic Transparent" color="#800000"> &quot; الرب أعطى ، الرب أخذ&nbsp; ، فليكن اسم الرب مبارك &quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff"> ... بينما داود لم يفقد شيئا يذكر ، لكن الخطية جعلته يقلق ويضطرب وقال </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000">&quot; اضطربت&nbsp; عظامي&nbsp; &quot;</font></font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> وكأن يبلل فراشه بدموعه كل ليلة .</font></span></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font color="#ff0000" size="4"><span style="font-weight: 700; font-family: arabic transparent"><img height="27" src="akwal/akwal/cross.gif" width="20" align="right" border="0" /> </span></font></font><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="4">القلق خارجيا له أسباب كثيرة منها:</font></span></div><br /><div class="MsoNormal"><font color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><strong><font face="Arabic Transparent" size="4">1-</font></strong><span style="font-weight: 700; font-style: normal; font-family: arabic transparent; font-variant: normal"><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><font face="Arabic Transparent"><strong><span style="line-height: 120%"><font size="4">أسبابه وراثية : </font></span></strong><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font size="4">سواء في الجينات أو بسبب النشأة في بيئة قلقة . </font></span></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><strong><font face="Arabic Transparent" size="4">2-</font></strong><span style="font-weight: 700; font-style: normal; font-family: arabic transparent; font-variant: normal"><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><font face="Arabic Transparent"><strong><span style="line-height: 120%"><font size="4">أسباب أسرية :</font></span></strong><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font size="4"> الخلافات الأسرية ، الزعيق ، التكشيرة ، أو التربية الخاطئة (فقدان التشجيع والحب والاهتمام) </font></span></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><strong><font face="Arabic Transparent" size="4">3-</font></strong><span style="font-weight: 700; font-style: normal; font-family: arabic transparent; font-variant: normal"><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><font face="Arabic Transparent" size="4"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%">الشعور بالذنب من أحداث ماضية مؤلمة .. كأن يتسبب الإنسان في إيذاء شخص سواء عن طريق الإهمال أو الخطأ .</span></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><strong><font face="Arabic Transparent" size="4">4-</font></strong><span style="font-weight: 700; font-style: normal; font-family: arabic transparent; font-variant: normal"><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><font face="Arabic Transparent" size="4"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%">بسبب وجود مصدر تهديد للإنسان مثل أخطار الحرب ، الجرائم ، الأمراض .</span></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font color="#0000ff"><span style="line-height: 120%"><strong><font face="Arabic Transparent" size="4">5-</font></strong><span style="font-weight: 700; font-style: normal; font-family: arabic transparent; font-variant: normal"><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><font face="Arabic Transparent" size="4"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%">بسبب الصراع أو التعارض بين رغبتان :</span></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><strong><font size="+0"><font face="Arabic Transparent" size="4"><img height="18" src="akwal/akwal/ico_cross.gif" width="15" border="0" /> </font></font><span style="line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="4">صراع الرغبة والرغبة : </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">مثل الاختيار بين نوعين من العمل لكل منهما مميزاته .</font></span></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><strong><font size="+0"><font face="Arabic Transparent" size="4"><img height="18" src="akwal/akwal/ico_cross.gif" width="15" border="0" /> </font></font><span style="line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">&nbsp;</font><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="4">صراع الرغبة والرفض : </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">مثل صراع الخطية .</font></span></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><strong><font size="+0"><font face="Arabic Transparent" size="4"><img height="18" src="akwal/akwal/ico_cross.gif" width="15" border="0" /> </font></font><span style="line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="4">صراع الرفض والرفض</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> : مثل الاختيار بين احتمال ألم المرض أو إجراء عملية جراحية .</font></span></strong></div><br /><div class="MsoNormal"><span style="font-weight: 700; line-height: 120%"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">6</font></span><font size="+0"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"><strong>- الخوف من الفشل أو المستقبل .</strong></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"><strong>7- بسبب الشعور بالنقص ، مثلا بسبب القسوة في فترة الطفولة </strong></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"><strong>8- الفهم الخاطئ للتدين والاعتقاد أنه عمل إنساني بحت والإكتئاب الشديد عند السقوط بسبب الحزن على الكرامة الضائعة !!</strong></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"><strong>9- الاحتياجات الغير مشبعة .. إذا حرم الإنسان من احتياجاته الأساسية ولكن العجيب أن يصاب الإنسان بالقلق دون أن ينقصه &nbsp;شئ ( في الدول المتقدمة ) وهذا يعود أنه في داخل الإنسان فراغ لا يملأه إلا الله God sized vaccum .</strong></font></font></div><br /><div class="MsoNormal"><font size="+0"><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"><strong>10- أسباب بيولوجية .. بعض الأمراض مثل التسمم الدرقي .. </strong></font></font></div><br /></div> http://www.atreeb.org/modules.php?name=News&file=article&sid=117 <div align="center"><img height="231" src="george/114.jpg" width="116" align="left" border="0" /></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="5"><img height="224" src="george/390.jpg" width="133" align="right" border="0" />بصلوات صاحب الغبطة والقداسة</font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="5">&nbsp;البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث </font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="5">وشريكة فى الخدمة الرسولية صاحب النيافة </font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="5">الحبر الجليل الأنبا مكسيموس</font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="5">&nbsp;</font><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="5">أسقف بنها وقويسنا</font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="5">تتشرف</font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="5">&nbsp;كنيسة الشهيد العظيم مارمرقس الرسول</font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="5">&nbsp;</font><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="5">بكفر النصارة</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="5"> </font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="5">بدعوتكم لحضور طقس تدشين الكنيسة بيد حضرة</font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="5">&nbsp;</font><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="5">صاحب النيافة الحبر الجليل الانبا مكسيموس</font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="5">&nbsp;</font><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="5">أسقف إيبارشة بنها وقويسنا</font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="5">&nbsp;وذلك فى تمام الساعة العاشرة مساء يوم الجمعة المبارك الموافق 9-11-2007 تبدا صلاة التدشين وتنيهى بالقداس الالهى صباح يوم السبت 10-11-2007 </font></strong></div><br /> http://www.atreeb.org/modules.php?name=News&file=article&sid=116 <div class="MsoNormal" align="center"><font size="+0"><font size="+0"><img height="180" src="images/4-6.jpg" width="136" align="left" border="0" /></font><strong><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4"><img height="172" src="george/25.jpg" width="122" align="right" vspace="4" border="0" /></font></strong></font></div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">أنا هو القيامة والحياة من اَمن بى ولو مات فسيحيا </font><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="4">( يو 11:5 )</font></strong></div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">لقد ودعنا أبا نقيا تقيا كان سبب فرح لمن حوله جاء يومه لكى يفرح هو ابونا الحبيب </font><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="4">بيشوى فؤاد</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">ملاك كنيسة ماريوحنا الحبيب ببنها الجديدة</font></strong></div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">لقد زف إلى عالم السمائيين والأمين كنت أمينا فى القليل أقيمك على الكثير أدخل إلى فرح سيدك </font><font face="Arabic Transparent" color="#008000" size="4">( مت 25 : 21 )</font></strong></div><br /><div class="MsoNormal" align="justify"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">لسنا أمام شخص عادى فنحن أمام كاهن مثالى مدرسة فى الرعاية تعلمنا منها الكثير مدرسة نرجو أن تستفيد منها أجيال العمل الكنسى فى المستقبل القريب والبعيد .... فهو </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">...</font></strong></div><br /><ul><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">أول من أسس خدمة السجن فى بنها بل اهتم أيضا بأسر المسجونين </font></strong></div><br /></li><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">أول من أسس خدمة زيارة المستشفيات فى بنها ولم يحرم أحد من رعايتة الكل تمتع بها .</font></strong></div><br /></li><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">أول من أسس خدمة المغتربين والمغتربات فى مدينة بنهااهتم بكل احتياجاتهم الرحية والنفسية والجسدية</font></strong></div><br /></li><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">أول من صلى قدسات يومية فى كل الأصوام تقريبا</font></strong></div><br /></li><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">أول من أسس حضانة فى كنائس بنها وكان يهتم بالأطفال بالغاََ ويعتبرهم مستقبل الكنيسة</font></strong></div><br /></li><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">أول كاهن طلب منى عقب رسامتى 1992 م أن أرسم معه كاهناََ فى الخدمة وعقب رسامته اعطاه كل الصلاحيات .</font></strong></div><br /></li><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">أهتم اهتماماََ خاصاََ بزواج البنات الفقيرات والبيوت المستورة التى لايعرفها أحد غيره .</font></strong></div><br /></li><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">اهتم جداََ بافتقاد الأرامل والأيتام وكان يقضى يوم العيد فى زيارتهم على اعتبار إن هذه هى الديانه الطاهرة .</font></strong></div><br /></li><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">اهتم بالرحلات والخلوات للأديرة وقضى ليالى كثيرة مع الشباب والشبات فى برنامج روحى متكامل </font></strong></div><br /></li><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">اهتم بإعداد الخدمة والتدريس بنفسة وطبع الكلمات لتوزع عليهم 0</font></strong></div><br /></li><li><div><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">اهتم بخدمة القرية لكل قرى طاع بنها وكانت كنيسة ماريوحنا هى مركز لخدة القرية حيث تم شراء دولاب وفيديو مخصص لهذه الخدمة</font></strong></div><br /></li></ul><br /> http://www.atreeb.org/modules.php?name=News&file=article&sid=115 <div align="center"><u><strong><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="4">استشهاد القديس بندلائيمون الطبيب من نيقوميديا سنة 405م</font></strong></u></div><br /><div align="center"><u><strong><font color="#800000" size="4">26-10-2006</font></strong></u></div><br /><div align="justify"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">في مثل هذا اليوم من سنة 405 ميلادية استشهد القديس بندلائيمون، من مدينة نيقوميدية، كان أبوه يعبد الأصنام ولكن أمه كانت مسيحية، وقد أدباه وعلماه صناعة الطب واجتمع بقس اسمه أرمولاس فعلمه حقائق الأيمان بالمسيح وعمده.<br /></font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">وبلغ في الفضيلة مبلغا عاليا، وأجرى الله على يديه آيات عظيمة، </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">من ذلك أن إنساناّ أعمى قصده ليداويه بطبه، فرشم على عينيه علامة الصليب باسم الآب والابن والروح القدس، فبرئت عيناه وعاد إليه بصره كاملا، </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">ولما اتصل بالملك خبر شفاء هذا الأعمى، استحضره وسأله عن كيفية برء عينيه، فأعلمه أن القديس بندلائيمون أبرأهما بوضع يده عليهما، </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">وقوله باسم الآب والابن والروح القدس، ثم أقر أمام الملك أنه مسيحي فضرب عنقه في الحال،</font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4"> وأمر باستحضار القديس بندلائيمون وسأله عن معتقده، </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">فأقر أنه مسيحي، فلاطفه بأنواع كثيرة، ووعده بمواعيد جزيلة فلم يغير اعترافه ثم أغلظ له الخطاب،</font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4"> وهدده بأنواع العذاب فلم يتزعزع، فعاقبه بعقوبات شديدة في أيام مختلفة، تارة بالضرب والتعليق،</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> وأخرى بالإلقاء في البحر والنار، فكان السيد المسيح يظهر له في شكل أرمولاس القس، الذي كان قد عمده وعلمه حقائق الإيمان وكان يقويه ويسير معه كأنه يشاطره كل عقوبة تقع عليه، وبعد ذلك أمر الملك بضرب عنقه، ولما تقدم إلى المكان المعد لذلك صلى وابتهل إلى السيد المسيح، </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">فسمع صوتا من العلاء يبشره بما أعد له من النعيم السماوي، </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">وقد سمع الجند أيضا هذا الصوت فآمنوا في الحال وتقدموا إلى الملك وأقروا بالإيمان بالسيد المسيح، فأمر الملك بضرب أعناقهم أيضا فضربت.<br /></font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">شفاعة الجميع تكون معنا. ولربنا المجد دائما أبديا. آمين.</font></strong></div><br /> http://www.atreeb.org/modules.php?name=News&file=article&sid=114 <div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="5">نياحة القديس فيلبس احد الشمامسة السبعة وهو غير احد الاثنى عشر تلميذا</font></strong></div><br /><div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">25-10-2007</font></strong></div><br /><div align="justify"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">في مثل هذا اليوم تنيح القديس فيلبس أحد السبعة الشمامسة ( اع5:6 ). كان من أهل قيصرية فلسطين. ولما عبر الرب يسوع له المجد بتلك الجهة وعلم بها سمع هذا القديس تعليمه وتبعه في الحال. ولما اختار الرب السبعين تلميذاّ وأرسلهم ليكرزوا ويشفوا، المرضى كان هذا التلميذ أحدهم، واختاره الرسل الإثنا عشر واحدا من السبعة الشمامسة الذين أقامهم للخدمة.<br /></font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">وقد بشر هذا الرسول في مدن السامرة وعمد أهلها. وهو الذى عمد أيضا سيمون الساحر الذي هلك لما قصد أن يقتنى موهبة الروح القدس بالمال.</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"><br />ثم أن ملاك الرب كلم فيلبس قائلا </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">&quot;قم واذهب نحو الجنوب على الطريق المنحدرة من أورشليم إلى غزة التي هي برية&quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> . فقام وذهب وإذا رجل حبشي خصي وزير لكنداكة ملكة الحبشة كان على جميع خزائنها. فهذا كان قد جاء إلى أورشليم ليسجد وكان راجعا وجالسا على مركبته وهو يقرأ في نبوة أشعياء النبي فقال الروح لفيلبس تقدم ورافق هذه المركبة، فبادر إليه فيلبس وسمعه يقرأ في سفر أشعياء النبي فقال له </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">&quot;العلك تفهم ما أنت تقرأ؟&quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> ، فقال </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">&quot;كيف يمكنني إن لم يرشدني أحد&quot; . وطلب فيلبس أن يصعد ويجلس معه. وأما فصل الكتاب الذي كان يقرأه فكان هذا &quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">مثل شاة سيقت إلى الذبح ومثل خروف صامت أمام الذي يجزه هكذا لم يفتح فاه. في تواضعه انتزع قضاؤه وجيله من يخبر به لأن حياته تنتزع من الأرض</font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">&quot; . فأجاب الخصي فيلبس وقال &quot;أطلب إليك عن من يقول هذا النبي ، عن نفسه أم عن واحد آخر&quot;.</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> ففتح فيلبس فاه وابتدأ من هذا الكتاب فبشره بيسوع.<br />وفيما هما سائران في الطريق أقبلا على ماء، فقال الخصي هو ذا ماء ماذا يمنع أن أعتمد، فقال فيلبس إن كنت تؤمن من كل قلبك يجوز، فأجاب وقال أنا أومن أن يسوع هو أبن الله، فأمر أن تقف المركبة فنزلا كلاهما إلى الماء فيلبس والخصي فعمده. ولما صعدا من الماء خطف روح الرب فيلبس فلم يبصره الخصي أيضا. وذهب في طريقه فرحا، وأما فيلبس فوجد في أشدود. وبينما هو مجتاز كان يبشر جميع المدن حتى جاء إلى قيصرية</font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">(أع 8 : 26 - 40).</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"><br />وطاف بلاد آسيا وكرز فيها بالبشارة المحيية. وكان له أربع بنات يبشرن معه. ورد كثيرين من اليهود والسامرة وغيرهم إلى حظيرة الإيمان. وتنيح بسلام.</font></strong></div><br /><div align="justify"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">صلاته تكون معنا. ولربنا المجد دائما أبدياّ. آمين.</font></strong></div><br /> http://www.atreeb.org/modules.php?name=News&file=article&sid=113 <div align="center"><font face="Arabic Transparent"><font color="#ff0000" size="5"><strong><u>نياحة القديس زكريا الراهب بن قاربوس</u><br /></strong></font><font color="#800000" size="5"><strong>24-10-2007</strong></font></font></div><br /><div align="justify"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff">تذكار نياحة القديس زكريا الراهب بن قاربوس . صلواته تكون معنا ولربنا المجد دائما إبديا امين</font></strong></div><br /> http://www.atreeb.org/modules.php?name=News&file=article&sid=112 <div align="center"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#ff0000" size="6">تذكار رئيس الملائكة الجليل ميخائيل<br /></font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="6">23-10-2007</font></strong></div><br /><div align="justify"><strong><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">في مثل هذا اليوم تعيد الكنيسة بتذكار الملاك الجليل ميخائيل رئيس الأجناد السمائية ، القائم في كل حين أمام كرسي العظمة يشفع في جنس البشر ، هذا الذي رآه يشوع بن نون وهو بمجد عظيم ، فجزع منه وخر ساجدا له قائلا &quot; هل لنا أنت أو لأعدائنا&quot; ، فقال </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">&quot;كلا بل انا رئيس جند الرب انظر، قد دفعت بيدك أريحا وملكها &quot; </font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4">. والملاك ميخائيل رفيق القديسين يقويهم ويصبرهم حتى يكملوا جهادهم . ويحتفل بتذكاره وتوزع باسمه الصدقات في اليوم الثاني عشر</font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4"> ( 12من كل شهر)</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> . ومن عجائبه إن إنسانا محبا للإله يدع ذوروتاؤس وزوجته ثاؤبستى ، كانا يصنعان تذكار الملاك ميخائيل في اليوم الثاني عشر من كل شهر ، فانعم الرب عليهما بالغني والفرج بعد الضيق ، وذلك انه لما اشتد الضيق بهذين البارين ولم يكن لهما ما يكملان به العيد أخذا ثيابهما ليبيعاها ، فظهر الملاك ميخائيل لذوروتاؤس في زي رئيس جليل وأمره إلا يبيع ثيابه ، بل يمضي بضمانته إلى صاحب أغنام ، ويأخذ منه خروفا بثلث دينار ، وإلى صياد ويأخذ منه حوتا من السمك بثلث دينار ، وإلا يفتح السمكة حتى يحضر إليه ، وإلى صاحب قمح ويأخذ منه ما يحتاج إليه ، فصنع الرجل كما أمره الملاك ، ودعا الناس للعيد كعادته ، ثم دخل إلى الخزانة لعله يجد فيها خمرا لتقديم القرابين ، فوجد الآنية مملوءة خمرا وكذا خيرات كثيرة متنوعة ، فتعجب ودهش ، وبعد إتمام مراسيم العيد وانصراف الحاضرين حضر الملاك إلى ذوروثاؤس بالهيئة التي رآه بها أولا ، وأمره إن يفتح بطن السمكة فوجد فيها ثلاثمائة دينار وثلاث أثلاث ذهب ، فقال له</font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4"> &quot;هذه الأثلاث هي ثمن الخروف والسمكة والقمح، أما الدنانير فلكما ولأولادكما ، لان الرب قد ذكركما وذكر صدقاتكما التي تقدمانها ، فعوضكما عنها بها في هذه الدنيا وفي الآخرة بملكوت السموات&quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> ، وفيما هما في حيرة مما جري قال لهما </font><font face="Arabic Transparent" color="#800000" size="4">&quot;انا هو ميخائيل رئيس الملائكة الذي خلصتكما من جميع شدائدهما ، انا الذي قدمت قرابينكما وصدقاتكما أمام الرب ، وسوف لا تفتقران إلى شئ من خيرات هذا العالم&quot;</font><font face="Arabic Transparent" color="#0000ff" size="4"> ، فسجدا له وغاب عنهما صاعدا إلى السماء ، هذه إحدى عجائب هذا الملاك الجليل التي لا تحصي ،شفاعته تكون معنا ، ولربنا المجد دائما ابديا امين</font></strong></div><br />